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Bibel: Schlachter 2000      Luther      Elberfelder      Menge      Neue evangelistische Übersetzung      Vulgata (Lateinische Bibel)      NT Griechisch      Interlinear-Übersetzung (NT)     
Kapitel: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6



Der Brief des Apostels Paulus an die Galater (Schlachter 2000)

4
Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, besteht zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, obwohl er Herr aller Güter ist;  2sondern er steht unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Zeit.  3Ebenso waren auch wir, als wir noch unmündig waren, den Grundsätzen der Welt als Knechte unterworfen.
4Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan,  5damit er die, welche unter dem Gesetz waren, loskaufte, damit wir die Sohnschaft empfingen.  6Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt, der ruft: Abba, Vater!  7So bist du also nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, dann auch Erbe Gottes durch Christus.


Warnender Zuspruch des Apostels

Kol 2; 2Kor 11,1-4.13-15
8Damals aber, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.  9Jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wieso wendet ihr euch wiederum den schwachen und armseligen Grundsätzen zu, denen ihr von neuem dienen wollt?  10Ihr beachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre.ad.h. sie hielten nach jüdischem Brauch besondere religiöse Feste und heilige Zeiten ein.  11Ich fürchte um euch, daß ich am Ende vergeblich um euch gearbeitet habe.
12Werdet doch wie ich, denn ich bin wie ihr! Ich bitte euch, ihr Brüder! Ihr habt mir nichts zuleide getan;  13ihr wißt aber, daß ich euch in Schwachheit des Fleisches zum ersten Mal das Evangelium verkündigt habe.  14Und meine Anfechtung in meinem Fleisch habt ihr nicht verachtet oder gar verabscheut, sondern wie einen Engel Gottes nahmt ihr mich auf, wie Christus Jesus.  15Was war denn eure Glückseligkeit? Denn ich gebe euch das Zeugnis, daß ihr wenn möglich eure Augen ausgerissen und mir gegeben hättet.  16Bin ich also euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage?
17Sie eifern um euch nicht in edler Weise, sondern wollen euch ausschließenbd.h. von der Gemeinschaft mit dem Apostel und den auf der Apostellehre gegründeten Gemeinden abtrennen., damit ihr um sie eifert.  18Das Eifern ist aber gut, wenn es für das Gute geschieht, und zwar allezeit, nicht nur, wenn ich bei euch anwesend bin.  19Meine Kindercw. Kindlein., um die ich noch einmal Geburtswehen leide, bis Christus in euch Gestalt gewinnt  20— wie gerne wollte ich jetzt bei euch sein und in anderem Ton zu euch reden, denn ich weiß nicht, woran ich mit euch bin!


Die Kinder der Magd und die Kinder der Freien

1Mo 21,8-12; Hebr 12,18-24
21Sagt mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Hört ihr das Gesetz nicht?  22Es steht doch geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der [leibeigenen] Magddod. der Sklavin., den anderen von der Freien.  23Der von der Magd war gemäß dem Fleisch geboren, der von der Freien aber kraft der Verheißung.
24Das hat einen bildlichen Sinned.h. eine sinnbildliche, »allegorische« Bedeutung.: Dies sind nämlich die zwei Bündnisse; das eine vom Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, das ist Hagar.  25Denn »Hagar« bedeutet den Berg Sinai in Arabien und entspricht dem jetzigen Jerusalem, und es ist in Knechtschaft samt seinen Kindern.  26Das obere Jerusalem aber ist frei, und dieses ist die Mutter von uns allen.  27Denn es steht geschrieben: »Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht in Wehen liegst, denn die Vereinsamte hat mehr Kinder als die, welche den Mann hat«.fJes 54,1.
28Wir aber, Brüder, sind nach der Weise des Isaak Kinder der Verheißung.  29Doch gleichwie damals der gemäß dem Fleisch Geborene den gemäß dem Geist [Geborenen] verfolgte, so auch jetzt.  30Was aber sagt die Schrift? »Treibe die Magd hinaus und ihren Sohn! Denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohn der Freien«.g1Mo 21,10.  31So sind wir also, Brüder, nicht Kinder der [leibeigenen] Magd, sondern der Freien.




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